Carlos III de Borbón llamado El Político (Madrid, 20 de enero de 1716 – Ibid., 14 de diciembre de 1788), fue Duque de Parma (como Carlos I) entre 1731 y 1735, rey de Nápoles y Sicilia (como Carlos VII) de 1734 a 1759 y de España desde 1759 hasta su muerte.
Era el tercer hijo varón de Felipe V, el primero que tuvo con su segunda mujer, Isabel de Farnesio, por lo que fue su medio hermano Fernando VI, quien sucedió a su padre en el trono español. Carlos sirvió a la política familiar como una pieza en la lucha por recuperar la influencia española en Italia: heredó inicialmente de su madre los ducados de Parma, Piacenza y Toscana (1731); pero más tarde, al conquistar Felipe V el Reino de Nápoles y Sicilia en el curso de la Guerra de Sucesión de Polonia (1733–1735), pasó a ser rey de aquellos territorios con el nombre de Carlos VII. Contrajo matrimonio en 1737 con María Amalia de Sajonia, hija de Federico Augusto II, duque de Sajonia y de Lituania y rey de Polonia.
jueves, 21 de octubre de 2010
12.Goya
Francisco de Goya y Lucientes (Fuendetodos, Zaragoza, 30 de marzo de 1746 – Burdeos, Francia, 15 de abril de 1828) fue un pintor y grabador español. Su obra abarca la pintura de caballete y mural, el grabado y el dibujo. En todas estas facetas desarrolló un estilo que inaugura el Romanticismo. El arte goyesco supone, asimismo, el comienzo de la Pintura contemporánea, y se considera precursor de las vanguardias pictóricas del siglo XX.
Tras un lento aprendizaje en su tierra natal, en el ámbito estilístico del barroco tardío y las estampas devotas, viaja a Italia en 1770, donde traba contacto con el incipiente neoclasicismo, que adopta cuando marcha a Madrid a mediados de esa década, junto con un pintoresquismo costumbrista rococó derivado de su nuevo trabajo como pintor de cartones para los tapices de la manufactura real de Santa Bárbara. El magisterio en esta actividad y en otras relacionadas con la pintura de corte lo imponía Mengs, y el pintor español más reputado era Francisco Bayeu, que fue cuñado de Goya.
Una grave enfermedad que le aqueja en 1793 le lleva a acercarse a una pintura más creativa y original, que expresa temáticas menos amables que los modelos que había pintado para la decoración de los palacios reales. Una serie de cuadritos en hojalata, a los que él mismo denomina de capricho e invención, inician la fase madura de la obra del artista y la transición hacia la estética romántica.
Además, su obra refleja el convulso periodo histórico en que vive, particularmente la Guerra de la Independencia, de la que la serie de estampas de Los desastres de la guerra es casi un reportaje moderno de las atrocidades cometidas y componen una visión exenta de heroísmo donde las víctimas son siempre los individuos de cualquier clase y condición.
Gran popularidad tiene su Maja desnuda, en parte favorecida por la polémica generada en torno a la identidad de la bella retratada. De comienzos del siglo XIX datan también otros retratos que emprenden el camino hacia el nuevo arte burgués. Al final del conflicto hispano-francés pinta dos grandes cuadros a propósito de los sucesos del levantamiento del dos de mayo de 1808, que sientan un precedente tanto estético como temático para el cuadro de historia, que no solo comenta sucesos próximos a la realidad que vive el artista, sino que alcanza un mensaje universal.
Pero su obra culminante es la serie de pinturas al óleo sobre el muro seco con que decoró su casa de campo (la Quinta del Sordo), las Pinturas negras. En ellas Goya anticipa la pintura contemporánea y los variados movimientos de vanguardia que marcarían el siglo XX.
Tras un lento aprendizaje en su tierra natal, en el ámbito estilístico del barroco tardío y las estampas devotas, viaja a Italia en 1770, donde traba contacto con el incipiente neoclasicismo, que adopta cuando marcha a Madrid a mediados de esa década, junto con un pintoresquismo costumbrista rococó derivado de su nuevo trabajo como pintor de cartones para los tapices de la manufactura real de Santa Bárbara. El magisterio en esta actividad y en otras relacionadas con la pintura de corte lo imponía Mengs, y el pintor español más reputado era Francisco Bayeu, que fue cuñado de Goya.
Una grave enfermedad que le aqueja en 1793 le lleva a acercarse a una pintura más creativa y original, que expresa temáticas menos amables que los modelos que había pintado para la decoración de los palacios reales. Una serie de cuadritos en hojalata, a los que él mismo denomina de capricho e invención, inician la fase madura de la obra del artista y la transición hacia la estética romántica.
Además, su obra refleja el convulso periodo histórico en que vive, particularmente la Guerra de la Independencia, de la que la serie de estampas de Los desastres de la guerra es casi un reportaje moderno de las atrocidades cometidas y componen una visión exenta de heroísmo donde las víctimas son siempre los individuos de cualquier clase y condición.
Gran popularidad tiene su Maja desnuda, en parte favorecida por la polémica generada en torno a la identidad de la bella retratada. De comienzos del siglo XIX datan también otros retratos que emprenden el camino hacia el nuevo arte burgués. Al final del conflicto hispano-francés pinta dos grandes cuadros a propósito de los sucesos del levantamiento del dos de mayo de 1808, que sientan un precedente tanto estético como temático para el cuadro de historia, que no solo comenta sucesos próximos a la realidad que vive el artista, sino que alcanza un mensaje universal.
Pero su obra culminante es la serie de pinturas al óleo sobre el muro seco con que decoró su casa de campo (la Quinta del Sordo), las Pinturas negras. En ellas Goya anticipa la pintura contemporánea y los variados movimientos de vanguardia que marcarían el siglo XX.
viernes, 15 de octubre de 2010
10.Los fueros
“Fuero
1. Poder o autoridad, especialmente el que se tiene sobre cierta comunidad o lugar: el fuero eclesiástico era independiente del poder judicial.
2. Foro interno, el que poseen las personas para aprobar las buenas acciones y rechazar las malas: cada uno decidirá según su fuero interno.
3. Conjunto de leyes o normas: el rey otorgó un fuero a la ciudad.
4. fig. Orgullo excesivo: no tengas tantos fueros.
[Vox – Diccionario para la enseñanza de la lengua española. Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá de Henares, 1997, p. 539]
u
“Fuero (del lat. Forum, ‘tribunal’)
§ En los reinos de la península Ibérica durante la edad media, disposición otorgada por un soberano en la que se fijaba el estatuto jurídico (derecho consuetudinario y privilegios) de un territorio o localidad.
§ Compilación de textos legales.
§ Compilación de los derechos y privilegios de una localidad, territorio o estamento.
§ Autoridad, poder.
§ Privilegio, franquicia, inmunidad (suele usarse en plural).
§ Fam. Presunción, orgullo (suele usarse en plural).
§ El Fuero de los Españoles. Ley del estado español promulgada en 1945 y modificada en 1967, en la que se declaraban los derechos y deberes de los españoles según los principios franquistas.
§ Fuero del Trabajo. Ley básica laboral del régimen franquista promulgada en Burgos (1938)
§ Fuero juzgo. Nombre dado a la versión castellana (siglo XIII) del Liber iudiciorum, compilación que articulaba la legislación de godos e hispanos en el reino de Toledo (655); usado en los reinos feudales de la península Ibérica en la alta edad media.
§ Fueros municipales. Derecho consuetudinario de observancia local, comarcal, regional o nacional, que disfrutaban los habitantes de las ciudades y poblaciones de la España medieval.
9.Los queros
En pleno siglo XX, hay un pueblo cusqueño donde sus pobladores dominan el uso de hasta tres tipos de kipus, son los Queros, hasta 1955 prácticamente desconocidos.
Pueblo poco numeroso, pero de gente fuerte, mora entre las cumbres, como los cóndores, a 92 kilómetros de Paucartambo.
Para llegar hasta ellos hay que atravesar escarpadas sendas propias de cabras, vencer el glaciar de Wilka Yunca, el Queri Pascana y el Waman Capa.
Los primeros en llegar, en una expedición científica que auspició el diario "La prensa", fueron el Dr. Oscar Nuñez del Prado, el Dr. Efraín Morote Best y el periodista cusqueño Demetrio Túpac Yupanqui, en 1955.
Nuñez del Prado ha recogido la leyenda con la que los Queros explican sus orígenes. Se remontan a un tiempo en que el sol no existía y vivían unos hombres que, solo con disparar sus hondas, convertían los cerros en fértiles llanuras, se llamaban los "ñaupa machu".
Un día el espíritu creador, Roal, quiso darles su poder, pero los ñaupas lo despreciaron; indignado, Roal creó el sol, que con su fuerza cegó a los ñaupas, obligandolos a refugiarse en sus casas.
El calor fue tan intenso que deshidrató a los ñaupas hasta matarlos; se salvaron algunos, los socas, que aún viven en cuevas y sólo salen cuando se oculta el sol.
Dice la leyenda que la tierra se empobreció; para poblarla, los apus crearon a Inkari y Collari, un hombre y una mujer sabios. A Inkari le dieron una barreta de oro que debía hundir en el lugar destinado a la fundación del imperio; la primera vez que intentó hundirla fracasó, en la segunda, la barreta se clavó entre un conjunto de montañas negras y un río, allí se fundó el pueblo de Quero.
Pueblo poco numeroso, pero de gente fuerte, mora entre las cumbres, como los cóndores, a 92 kilómetros de Paucartambo.
Para llegar hasta ellos hay que atravesar escarpadas sendas propias de cabras, vencer el glaciar de Wilka Yunca, el Queri Pascana y el Waman Capa.
Los primeros en llegar, en una expedición científica que auspició el diario "La prensa", fueron el Dr. Oscar Nuñez del Prado, el Dr. Efraín Morote Best y el periodista cusqueño Demetrio Túpac Yupanqui, en 1955.
Nuñez del Prado ha recogido la leyenda con la que los Queros explican sus orígenes. Se remontan a un tiempo en que el sol no existía y vivían unos hombres que, solo con disparar sus hondas, convertían los cerros en fértiles llanuras, se llamaban los "ñaupa machu".
Un día el espíritu creador, Roal, quiso darles su poder, pero los ñaupas lo despreciaron; indignado, Roal creó el sol, que con su fuerza cegó a los ñaupas, obligandolos a refugiarse en sus casas.
El calor fue tan intenso que deshidrató a los ñaupas hasta matarlos; se salvaron algunos, los socas, que aún viven en cuevas y sólo salen cuando se oculta el sol.
Dice la leyenda que la tierra se empobreció; para poblarla, los apus crearon a Inkari y Collari, un hombre y una mujer sabios. A Inkari le dieron una barreta de oro que debía hundir en el lugar destinado a la fundación del imperio; la primera vez que intentó hundirla fracasó, en la segunda, la barreta se clavó entre un conjunto de montañas negras y un río, allí se fundó el pueblo de Quero.
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